Magisk tatovering i Thailand

 I Thailand eksisterer en buddhistisk subkultur. Tradisjonen er knyttet opp mot sjamanisme og magi. Asiaguiden reiste til det velkjente templet Wat Bang Phra for å tatovere seg.

 Se flere bilder og videoer nederst i artiklen.

Kort om Sak Yant

Sak Yant eller yantra tatovering har lange tradisjoner i Sør-øst Asia (spesielt Thailand og Kambodsja). Det er mønster som har kommet til buddhistmunker og hinduprester under meditasjon. Disse mønstrene har en spesiell energi og gir den som bærer den visse egenskaper. Det finnes yantraer som gjør deg sterkere, bedre likt, beskyttelse og økonomisk hell. Det finnes til og med tatoveringer som beskytter mot våpen. Under sermonier blir dette testet på de tatoverte. Det er imidlertid visse regler for å bære disse tatoveringene, og de varierer som regel fra mester til mester. Å ta en sak yant kan derfor sees som et slags overgangsrituale der man går i seg selv for å gjøre positive endringer i livet. Det mest kjente templet for sak yanter er Wat Bang Phra utenfor Bangkok. Dette var bare en kort introduksjon. Det skal legges til at sak yant er et dypt fenomen som mange bruker et helt liv for å studere.

Sak yant- wikipedia

Sakyant.com

Klokken var fem om morgenen i Khaosan road , Bangkok. Jeg leita etter en taxi som kunne ta meg til det kjente templet Wat Bang Pra. Dritingse turister og thaidamer satt langs fortauet. Drakk øl og fråtset i små grillspyd. Det luktet urin og atmosfæren gjorde meg mer sikker på at jeg skulle ta denne tatoveringen. Som et symbol på at man tar et steg videre på sin reise i livet. Og som en distinksjon fra en skitten verden. En sak yant er nemlig ikke noe man tar fordi det er moderne eller ser bra ut. Tatoveringen skal markere at man gjør indre endringer, en bevegelse til en bedre versjon av seg selv. Og så var det å finne den rette sjåføren. Jeg så etter thaigutter med tatoveringer eller amuletter. Det var ikke vanskelig å finne. For der stod han, med tigerskinn dingelnde i et gullkjede. Det var min mann! Øynene strålet som rubiner da jeg sa «Wat Bang Phra».

Jeg trodde vi var tidlig ute, det var vi forsåvidt også, men allikevel satt 20-30 personer spent og stille å ventet på sin yantra. Under guiding av min sjåfør gav jeg gave til munkene (wai khru). En pakke lokale sigaretter (menthol), en blomst, en pakke røkelse, stearinlys og 75 bath i kontanter (ca 15 kr). Og så var det bare å vente, og vente, og vente. I rommet var det alt mulig slags spirituell teknologi. Blandt annet var der masker som er hus for ånder. Detter er også vanlig i hinduistiske tradisjoner, spesielt på Bali. Om man tar masken på blir man besatt av den ånden som masken er «ladet» med. På Bali har det vært eksempler hvor mennesker har dødt etter å tatt på seg slike masker, angivelig for at den spirituelle energien er så kraftfull.

Køen var delt i to, en kø på hver side av munken. Dette fordi han trenger hjelp til å strekke skinnet på den som blir tatovert. Etter hver tatovering leste han opp et mantra og blåste det inn i mønstret. Jo nærmere det ble min tur, jo mer måtte jeg på do. Når jeg satte meg foran munken, var det en annen smerte som tok over. Tusenvis av nålestikk i nakken ble til slutt en såkalt Gao Yord (ni sverd). Som de andre viste jeg respekt til munken ved å bøye meg tre ganger foran han. Det så sikkert like rart ut som det føltes, men heldigvis var det stor takhøyde i templet.

Å ta sak yant i Wat Bang Phra har bokstavelig talt satt sine spor, utvendig og innvendig. Som bærer av Gao Yord, er jeg litt mer bevisst på de valgene jeg tar. Og det er jo det alt handler om til syvende og sist - fordi summen av valgene man tar er det man kaller livet.

Bilder fra sak yant i Wat Bang Phra

Videoer fra sak yant